大盛娱乐登录平台-灵芝的中国传统故事

中国民间自古以来崇拜灵芝,认为它是吉祥、如意、富贵、美好、长寿的象征。在中国数千年的历史中,关于灵芝的种种神奇传说绵延不绝,给灵芝增添了不少神秘色彩。

灵芝的传统故事起源于《山海经》。《山海经·中次七经》记述:“又东二百里,曰姑媱之山。帝女死焉,化为媱(yáo)草,其叶胥(xū)成,服之媚于人。”意思是说,再往东二百里,有座姑媱山,天帝(炎帝)的女儿瑶姬死后葬于此,并化作了草,叶子都是一层一层相互重叠的,女子服用后就能变得妩媚讨人喜爱。

战国时期楚国辞赋家宋玉所作《高唐赋》,讲述了楚王游云梦台,在高唐观休息时,梦到巫山神女前来与他幽会。这位神女告诉楚王,自己是炎帝最小的女儿,名叫瑶姬,一直生活在巫山一代。炎帝很宠爱她,可惜尚未出嫁便夭折了。炎帝非常伤心,把她葬在巫山向南的地方,瑶姬死后精魂化作了灵芝,永远留在了巫山。

瑶姬的形象并不是宋玉原创的,在楚地的民间歌谣中一直有类似的神女故事广为流传。战国大诗人屈原,曾经根据楚地的民歌进行整理加工,创作了著名的祭祀乐曲《九歌》,有不少篇章描述了鬼神的爱情生活。第九篇《山鬼》,讲述了一位美丽多情的山中女神,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪。其中的诗句“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓”,据考证 “三秀”很可能就是灵芝。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说。郭沫若根据“於”字古音读“巫”,推断於山即巫山,认为山鬼就是巫山神女。楚国神话中有巫山神女的传说,此诗所描写的可能是早期流传的神女形象。据此推断,山鬼极有可能是《高唐赋》中“巫山神女”瑶姬的前身。

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